■天王殿
天王殿内供奉着弥勒菩萨、韦驮菩萨及四大天王。
“弥勒菩萨”被称为未来佛，佛陀圆寂后，弥勒菩萨会在未来下生人间成佛，在龙华树下先后三次说法度众。
弥勒菩萨背后是韦驮菩萨，是佛教的大护法之一，他手持金刚降魔杵，象征着驱除邪魔、护持正法、常护世间。
两侧则供奉有四大天王，每一位天王都各司其职、镇护一洲。
四大天王手中的法器，寓意“风调雨顺”，与天王殿正面屋脊上的“风调雨顺”遥相呼应（背面为“国泰民安”）。
南方增长天王
东方持国天王
北方多闻天王
西方广目天王
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■观音殿
观音殿内供奉着一尊明代铜铸观音。由于圣像通体呈黑色，因此也常被信众称为“黑观音”。
观世音菩萨是四大菩萨中“大慈”的象征，据《普门品》记载，称观世音菩萨名号有着免难消灾、获得安乐等种种益处。
观音圣像背面，树立着一面由桧木刻成的准提观音圣像浮雕，其十八只手臂各持法器，象征智慧勇猛，破除无明烦恼，也代表消灾、增福、解脱等愿望。
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■钟楼＆鼓楼
观音殿两侧是钟楼与鼓楼。其中，东侧是钟楼，西侧是鼓楼。
钟楼内供奉的是地藏菩萨，二层有一口玉佛梵钟，表面铸有三尊地藏菩萨圣像，四周刻有铭文，记述了玉佛禅寺的创寺历史。
鼓楼中供奉的则是阿弥陀佛，结下品上生手印。二层是法鼓，起着报时、召集僧众之用，助大众收摄身心、诚敬心念。
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■大雄宝殿
大雄宝殿内，供奉有象征空间分布的横三世佛，即阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛，除此之外还供奉有海岛观音与二十诸天。
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■玉佛殿
大部分寺院是先建寺再请佛，而上海玉佛禅寺则是先有玉佛，而后建寺。
清朝光绪年间，慧根上人发心效仿玄奘大师西行，前往印度朝圣礼佛。回国时途经缅甸开山取玉，请回宝相庄严的大小玉佛五尊。
其中两尊玉佛留在了上海。其后，由可成法师发心劝募建寺供奉玉佛，由此开始了玉佛禅寺一百余年的历史。
玉佛殿中便供奉着一尊展现释迦牟尼佛成道法相的玉佛像，以及一部清乾隆版《大藏经》。
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西侧殿堂
三圣殿-药师殿-普贤殿-地藏殿
““””
■三圣殿
三圣殿，供奉着“西方三圣”，其中阿弥陀佛居中，手持金色莲台，接引众生。
其左手侧是手持杨枝净瓶、顶上有一尊化佛的观世音菩萨；
右手侧是头顶宝瓶，内里装着智慧光明的大势至菩萨。
观世音菩萨和大势至菩萨，一个以慈悲，一个以智慧，辅佐阿弥陀佛普渡众生，接引往生西方极乐净土。
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■药师殿
药师殿内供奉着药师佛圣像，其结跏趺坐于莲台之上，左手托药壶，右手曲臂当胸结无畏印。
药师佛在过去修行菩萨道的时候，曾发下十二大愿，每一愿都是为了满众生愿、拔众生苦、医众生病，给予众生一切所需。
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■普贤殿
普贤殿内供奉着四大菩萨中的“大行普贤菩萨”，其亦称“遍吉菩萨”，象征着广大行愿。
细观殿内菩萨像莲台之下有一只六牙白象，此即普贤菩萨的坐骑。
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■地藏殿
地藏殿内供奉着四大菩萨中的“大愿地藏王菩萨”。其常以“大孝”和“大愿”的德业被广为宏传。
据《地藏经》记载，在佛陀涅槃后，弥勒菩萨下生前，便由地藏菩萨代为教化众生——
“汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世以来，众生悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记”。
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东侧殿堂
伽蓝殿-大悲殿-文殊殿-卧佛殿
““””
■伽蓝殿
伽蓝殿中供奉着守护寺院和僧园的伽蓝菩萨，他也是佛教的大护法之一。
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■大悲殿
大悲殿内供奉着一尊如意轮观音圣像。
如意轮观音，手持如意宝珠及法轮，以广济一切众生之苦，成就众生之愿望。
其形像有二臂、四臂、六臂、八臂、十二臂等等，玉佛禅寺所供的为六臂如意轮观音。
六臂各持法器，象征着在六道之中救度众生。
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■文殊殿
文殊殿内供奉着四大菩萨中的“大智文殊师利菩萨”。
其常见形象为顶结五髻，表示五种佛智具足；手持宝剑、如意、莲花或梵经；而殿内所供菩萨手中所持为如意，象征着智慧成就。
他的坐骑青狮，寓意其所说法如狮子吼，智慧勇猛，能震醒众生的颠倒妄想，摧伏烦恼魔障。
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■卧佛殿
卧佛殿内并排供奉了三尊卧佛像，呈现的是释迦牟尼佛休息以及涅槃时的姿势。
三尊中，东侧一尊小卧佛是慧根上人从缅甸请回的两尊玉佛之一，已逾百年历史。
位于正中的大卧佛，是第十任方丈真禅老和尚于1989年从新加坡迎请回寺的。
西侧一尊卧佛，源自数位居士发心供养。此卧佛由优质的白玉制成，佛像通透晶莹，乳白色温润的材质给人以宁静、安详之感。
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殿堂介绍至此圆满
愿每一位来到寺院的善信
都能与三宝结缘
纳受佛菩萨慈光加持
获得平安与喜乐
编辑 | 远山
图片 | 熙全、晓峰
责编 | 明月
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